Acoperământul Maicii Domnului
Praznic: 1 Octombrie
Al treilea hram al parohiei noastre din Sibiu — semn al ocrotirii Nascatoarei de Dumnezeu peste comunitatea noastra
Sarbatoarea Acoperământului Maicii Domnului (in greceste: Agia Skepi, in slavoneste: Pokrov) este una dintre cele mai iubite sarbatori ale Nascatoarei de Dumnezeu in lumea ortodoxa. Praznuita pe 1 octombrie, ea comemoreaza o minune petrecuta in secolul al X-lea la Constantinopol, cand Preasfanta Fecioara Maria si-a intins vălul (omoforul) peste credinciosii adunati in rugaciune, ocrotindu-i de primejdie.
Aceasta sarbatoare marturiseste un adevar fundamental al credintei noastre: Maica Domnului nu inceteaza sa mijloceasca pentru noi. Ea este Acoperământul celor ce alearga la ea cu credinta, nadejde si dragoste.
Minunea de la Biserica Vlaherne
Constantinopol, anul 910
In anul 910, pe vremea imparatului bizantin Leon al VI-lea cel Intelept, Constantinopolul — capitala Imperiului Bizantin si centrul lumii crestine — era asediat de dusmani. Sarazinii (arabii) amenintau zidurile cetatii, iar poporul era cuprins de frica si deznadejde.
In acele zile de primejdie, credinciosii s-au adunat in celebra Biserica Maicii Domnului de la Vlaherne (Blachernae), unul dintre cele mai sfinte locasuri din Constantinopol, unde se pastra pretiosul val (omoforul) al Nascatoarei de Dumnezeu. Toata noaptea, multimea s-a rugat cu lacrimi si suspine, cerind ajutorul Cerului.
Printre cei prezenti la priveghere se aflau Sfantul Andrei cel Nebun pentru Hristos — un ascet de origine slava care se prefacea nebun pentru dragostea lui Hristos — si ucenicul sau, Epifanie. Sfantul Andrei era unul dintre acei alesi ai lui Dumnezeu care, sub masca nebuniei, ascundeau o viata de rugaciune si sfintenie, urmand cuvantul Apostolului Pavel: „Noi suntem nebuni pentru Hristos” (1 Corinteni 4:10).
Vedenia — in jurul orei 4 dimineata
In timpul privegherii de toata noaptea, in jurul orei patru dimineata, Sfantul Andrei a ridicat ochii spre bolta bisericii si a vazut cum tavanul bisericii se deschide. O lumina orbitoare a coborat din cer, iar in mijlocul ei a aparut Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, insotita de un alai ceresc stralucitor.
Maica Domnului era inconjurata de ingeri si de sfinti. La dreapta ei se afla Sfantul Ioan Botezatorul (Inaintemergatorul), iar la stanga — Sfantul Ioan Evanghelistul (Teologul), cel caruia Hristos i-a incredintat-o pe Maica Sa de pe Cruce: „Iata mama ta!” (Ioan 19:27).
Preasfanta Fecioara a ingenuncheat si s-a rugat indelung cu lacrimi pentru lume, mijlocind inaintea Fiului ei pentru mantuirea crestinilor. Rugaciunea ei era atat de intensa si plina de durere materna, incat Sfantul Andrei a vazut-o plangand pentru pacatele si suferintele oamenilor.
Dupa ce si-a terminat rugaciunea, Maica Domnului si-a luat valul (omoforul/maforionul) de pe cap si l-a intins deasupra credinciosilor, acoperindu-i pe toti cei aflati in rugaciune. Valul stralucitor lumina mai tare decat soarele, iar cat timp Nascatoarea de Dumnezeu a fost prezenta in biserica, si acoperământul a ramas vizibil, raspandind har si mangaiere.
Sfantul Andrei, cutremurat de vedenie, s-a intors catre ucenicul sau si l-a intrebat: „Vezi, frate, pe Imparateasa si Doamna tuturor, cum se roaga pentru lume?” Epifanie a raspuns: „Vad, Parinte sfinte, si ma infricosez!”
Dupa disparitia vedeniei, dusmanil s-au retras, iar Constantinopolul a fost salvat fara varsare de sange. Orasul lui Constantin a recunoscut ca nu prin putere omeneasca, ci prin mijlocirea Nascatoarei de Dumnezeu fusese izbavit.
Semnificatia teologica
Mijlocirea Nascatoarei de Dumnezeu
Acoperământul Maicii Domnului este o marturie vie a faptului ca Nascatoare de Dumnezeu nu inceteaza sa mijloceasca pentru omenire. Dupa Inaltarea Fiului sau la Ceruri si dupa propria ei Adormire, ea nu a parasit lumea, ci continua sa se roage cu lacrimi si cu dragoste de mama pentru fiecare suflet.
Omoforul (valul) pe care il intinde asupra credinciosilor nu este un simplu obiect — el simbolizeaza harul dumnezeiesc care coboara prin rugaciunile ei. Asa cum o mama isi acopera copilul cu bratele ei, asa Maica Domnului ne acopera cu rugaciunea ei neincetata.
Omoforul — Simbolul Ocrotirii Divine
Cuvantul „omofor” (din grecescul omophorion) inseamna „ceea ce se poarta pe umeri”. In traditia ortodoxa, omoforul este veșmântul pe care episcopul il poarta pe umeri in timpul slujbelor — semn al pastrarii si ocrotirii turmei incredintate lui. Atunci cand Maica Domnului isi intinde omoforul peste credinciosi, ea preia acest rol de ocrotitoare suprema, de Maica a intregii Biserici.
Sfantul Gherman al Constantinopolului scrie: „Nimeni nu este mantuirea noastra, o Preacurata, decat numai tu, Nascatoare de Dumnezeu. Nimeni nu ne izbaveste din necazuri, decat tu, Stapana. Nimeni nu daruieste din belsug milostivire, decat tu, de Dumnezeu daruita.”
„Acoperământul” celor ce alearga la ea
Cuvantul romanesc „acoperamant” poarta in el o bogatie de intelesuri: acoperire, adapost, protectie, ocrotire. Maica Domnului este numita „Acoperământul” pentru ca ea ii acopera pe toti cei care fug la ea cu credinta — de ispite, de primejdii, de deznadejde, de moarte sufleteasca.
Sfantul Efrem Sirul o numeste pe Maica Domnului: „Ocrotitoarea celor fara de ocrotire, nadejdea celor deznadajduiti, mangaierea celor ce plang, izbavitoarea celor aflati in primejdii.”
Sfintii Parinti despre Nascatoarea de Dumnezeu
„Sub Acoperământul tau, Nascatoare de Dumnezeu, toti la tine alergam. La tine cadem in rugaciune: nu trece cu vederea glasul nostru intru necazuri, ci ne izbaveste din primejdii, una Curata, una Binecuvantata.”
„Bucura-te, cea prin care bucuria va straluci! Bucura-te, cea prin care blestemul va pieri! Bucura-te, chemarea lui Adam celui cazut! Bucura-te, uscarea lacrimilor Evei! Bucura-te, inaltime de gand neurcat de omenesti ganduri! Bucura-te, adancime cu anevoie de vazut si de ochii ingeresti!”
„Dumnezeu nu a gasit in toata creatia un loc mai sfant decat Fecioara Maria, pentru a Se salaslui in ea. Aceea care L-a purtat pe Dumnezeu in pantecele ei poarta acum intreaga lume in rugaciunea ei.”
„Maica Domnului este scara pe care Dumnezeu a coborat la noi. Ea este poarta prin care am intrat in Imparatia Cerurilor. Ea este puntea care leaga pamantul de cer, pe om de Dumnezeu.”
„Dupa Dumnezeu, Fecioara Maria este mai presus de toti. Ea este mai larga decat cerurile, caci Cel pe Care cerurile nu-L incap, ea L-a incaput in pantecele ei. Este mai stralucitoare decat lumina, caci ea L-a nascut pe Lumina lumii. Este mai curata decat ingerii, caci Creatorul ingerilor S-a facut fiu al ei.”
Imnografia Praznicului
Troparul Acoperământului Maicii Domnului
Glasul 4
Astazi, poporul cel binecredincios, luminat praznuind, umbrit fiind de venirea ta, Maica lui Dumnezeu, si cautand catre preacuratul tau chip, cu umilinta graim: Acopera-ne pe noi cu cinstitul tau Acoperământ si ne izbaveste de tot raul, rugand pe Fiul tau, Hristos Dumnezeul nostru, sa mantuiasca sufletele noastre.
Condacul Acoperământului Maicii Domnului
Glasul 3
Fecioara astăzi, înainte stă în Biserică şi cu cetele sfinţilor, nevăzut se roagă lui Dumnezeu, îngerii cu ierarhii se închină şi Apostolii cu proorocii dănţuiesc; că pentru noi roagă Născătoarea de Dumnezeu pe Dumnezeu Cel mai înainte de veci.
Marire, glasul al 4-lea
Inalta-te, Imparateasa Cerurilor, mai presus de ceruri! Ca pe tine te lauda cetele ingeresti si te fericesc toate neamurile pamantesti, ca ai nascut pe Imparatul tuturor, pe Hristos Dumnezeul nostru.
Hramul al treilea al Parohiei din Sibiu
Parohia noastra din Sibiu are bucuria si binecuvantarea de a purta trei hramuri, fiecare cu o semnificatie deosebita pentru viata comunitatii. Al treilea hram — Acoperământul Maicii Domnului — este o marturie a increderii noastre in ocrotirea Nascatoarei de Dumnezeu.
A avea Acoperământul Maicii Domnului ca hram inseamna a marturisi ca intreaga noastra comunitate se afla sub vălul ocrotitor al Preasfintei Fecioare. In fiecare Sfanta Liturghie, in fiecare rugaciune, in fiecare moment de bucurie sau de incercare, ne incredem in mijlocirea ei materna.
Legatura cu ceilalti ocrotitori ai parohiei
Cele trei hramuri ale parohiei noastre alcatuiesc un triptic duhovnicesc desavarsit:
- ☦Sfantul Atanasie cel Mare — „Parintele Ortodoxiei”, ne intareste in dreapta credinta si in curajul marturisirii
- ☦Sfintii Apostoli Petru si Pavel — stalpii Bisericii, ne arata puterea pocaintei si a transformarii prin har
- ☦Acoperământul Maicii Domnului — Nascatoarea de Dumnezeu ne acopera cu vălul ei ocrotitor, unindu-ne pe toti sub rugaciunea ei materna
Astfel, parohia noastra este intemeiata pe credinta dreapta (Sfantul Atanasie), pe maduvia apostolica (Sfintii Petru si Pavel) si pe ocrotirea Maicii Domnului — tri stalpii care sustin orice comunitate crestina autentica. Ca si credinciosii din Biserica Vlaherne, si noi ne adunam in rugaciune stiind ca Maica Domnului isi intinde acoperământul ei si peste locasul nostru din Sibiu.
Rugaciuni catre Nascatoarea de Dumnezeu
Rugaciunea catre Acoperământul Maicii Domnului
O, Preacurata Maica a Domnului nostru Iisus Hristos! Tu esti Acoperământul si Adapostul nostru. Tu esti Nadejdea celor deznadajduiti si Mangaierea celor intristati.
Precum ai acoperit odinioara pe credinciosii din Biserica Vlaherne cu sfantul tau omofor, astfel acopera si pe noi, nevrednicii robii tai, cu Acoperământul tau cel preasfant.
Pazeste-ne de tot raul vazut si nevazut. Apara-ne de ispite, de boli, de scarbe si de necazuri. Fii noua adapost in vreme de primejdie si liman in furtunile vietii.
Acopera cu vălul tau cel sfant si orasul nostru, si tara noastra, si pe toti crestinii de pretutindeni. Fii mijlocitoare pentru noi inaintea Fiului tau si Dumnezeul nostru, ca sa ne invredniceasca de mila Sa si de Imparatia Sa cea vesnica.
Ca binecuvantata si marita esti, Nascatoare de Dumnezeu Fecioara, si te slavim in vecii vecilor. Amin.
Rugaciune scurta
Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, acopera-ne pe noi cu cinstitul tau Acoperământ si ne izbaveste de tot raul, rugand pe Fiul tau, Hristos Dumnezeul nostru, sa mantuiasca sufletele noastre.
Axionul — „Cuvine-se cu adevarat”
Cuvine-se cu adevărat să te fericim, Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată și Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce ești mai cinstită decât heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine, cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te mărim.
Meditatie duhovniceasca
Ce inseamna Acoperământul Maicii Domnului pentru noi, cei de astazi? Nu doar o amintire a unei minuni din secolul al X-lea, ci o realitate vie, experimentata de credinciosi in fiecare generatie.
In viata fiecaruia dintre noi exista momente in care ne simtim asediati — de griji, de boli, de despartiri, de esecuri, de deznadejde. Sunt momentele cand zidurile noastre interioare par sa cada sub presiunea necazurilor. In acele clipe, sarbatoarea Acoperământului ne reaminteste: nu suntem singuri.
Asa cum credinciosii din Vlaherne se rugau in intunericul noptii, incoltiti de dusmani, si au fost acoperiti de prezenta Maicii Domnului, si noi suntem chemati sa ne adunam in rugaciune. Nu trebuie sa vedem cu ochii trupesti ceea ce Sfantul Andrei a vazut. Este de ajuns sa credem, cu toata inima, ca Maica Domnului isi intinde vălul si peste noi.
„Fiecare rugaciune adresata Maicii Domnului este o marturie a increderii unui copil in mama sa. Nu o rugam pe ea in locul lui Dumnezeu, ci o rugam pe ea sa se roage impreuna cu noi. Caci rugaciunea unei mame pentru copiii ei are o putere pe care nimic altceva nu o egaleza.”
Sarbatoarea Acoperământului este, de asemenea, o chemare la comuniune. In viziunea Sfantului Andrei, Maica Domnului nu acoperea un singur om, ci intreaga adunare. Acoperământul ei ne uneste pe toti, ne tine impreuna. Cand ne rugam impreuna, cand ne iertam unii pe altii, cand ne adunam in jurul Sfintei Mese — atunci acoperământul ei devine vizibil in viata noastra.